Tungkol sa Pagbuburda ng mga Icon ng Ina ng Diyos na may Beads

Ang imahe ng Ina ng Diyos ay laganap sa Orthodoxy: siya ay itinuturing na katulong ng mga tao, ang tagapamagitan sa harap ng Panginoon, at madalas na nais ng mga tao na makuha ang imahe gamit ang kanilang sariling mga kamay. Maraming mga craftswomen ang gustong gumamit ng mga kuwintas, ngunit nahaharap sila sa tanong: posible bang magburda ng isang icon sa ganitong paraan? Hindi ito ipinagbabawal ng Simbahan, ngunit ipinapayong sundin ang ilang mga patakaran.

Mga tampok ng pagtatrabaho sa mga kuwintas

Ang mga kuwintas ay maliliit na bola o mga silindro na may butas. Maaari silang maging salamin, plastik, metal, kahoy, gawa sa mga rhinestones o mga bato, tulad ng mga perlas. Kadalasan, ang mga kuwintas ay ginagamit para sa pagbuburda batay sa isang pattern na naka-print sa canvas: isang imahe sa anyo ng mga parisukat ay inilipat sa tela, ang bawat parisukat ay isang butil. Ito ang pinakasimpleng at pinakasikat na opsyon.

Para sa pagbuburda kakailanganin mo:

1. Tela: matibay, hindi kumukupas, mas mainam na panlaban sa dumi. Maaari ka ring gumamit ng espesyal na canvas, gaya ng Aida ni Zweigart o mga murang set ni Kroshe. Ang canvas ay isang makapal na cotton fabric na may mga butas na may iba't ibang laki (depende sa bilang ng canvas mismo). Salamat sa parehong laki ng mga butas, ang trabaho ay magiging pantay at maayos, at ang iba't ibang mga kulay ay magbibigay-daan sa iyo upang pumili ng isang hindi kapansin-pansin na base.

2. Mga Thread: ang kanilang kulay ay depende sa kulay ng canvas at ang mga kuwintas mismo.
3. Mga Karayom: Kakailanganin mo ang mga manipis na karayom ​​na may maliit na mata na madaling dumaan sa butas.
4. Mga kuwintas: ang kanilang kulay at dami ay nakasalalay sa pagbuburda mismo. Ang mga kuwintas ay dapat na magkapareho ang laki, mahusay na kulay at may kahit na mga butas. Mas mainam na magbayad ng kaunti pa at pumili ng isang mas mahal na opsyon, dahil ang mga kuwintas na may iba't ibang laki ay hindi magkakasya at masisira ang trabaho.

Mga uri ng iconography ng mga imahe ng Birheng Maria

Ito ay pinaniniwalaan na ang unang icon ng Ina ng Diyos ay ipininta ng Evangelist na si Lucas, ngunit ang pinakalumang natagpuang mga imahe ay nagmula noong ika-2-3 siglo AD. Natuklasan sila sa mga catacomb ng Roma.

Mayroong ilang mga pangunahing uri ng mga imahe ng Banal na Ina ng Diyos sa mga icon:

• Oranta: "nagdarasal" o "sign". Ang Birheng Maria ay nakatayo na nakaharap sa manonood, ang kanyang mga kamay ay nakataas at nakabukas na may mga palad patungo sa mga manonood - ito ay isang kilos ng panalangin ng pamamagitan, nananalangin siya sa Panginoon para sa mga taong bumaling sa kanya. Siya ay pininturahan ng parehong full-length at mula sa baywang pataas. Ang buong pose ng ina ni Kristo ay marilag at static, ito ay simetriko. Kadalasan ang Bata mismo ay inilalarawan sa isang bilog sa kanyang dibdib, mas madalas na ang Birheng Maria ay itinatanghal na nag-iisa. Ang isa sa mga bersyon ng imahe ay naging icon na "Inexhaustible Chalice".

• Hodegetria: "gabay", na kilala sa Russia bilang Kazanskaya at Smolenskaya. Ang Birheng Maria ay nakaupo sa gilid at tumitingin sa manonood, hawak ang Bata sa kanyang kaliwang kamay at itinuturo sa kanya gamit ang kanyang kanan. Si Kristo ay nagpapala sa pamamagitan ng kanyang kanang kamay, may hawak na isang libro o isang balumbon sa kanyang kaliwa, at paminsan-minsan ay isang krus. Ang pangunahing bagay sa icon ay ang Bata mismo, ang Hari at Hukom na dumating sa mundo: ang kanyang likod ay tuwid, ang kanyang tingin ay kalmado. Alam niya ang kanyang kapalaran at sunud-sunuran dito.

• Panachranta: "Lahat-Maawain, Lahat-Reyna". Ang imahe ay malapit sa Hodegetria, ngunit ang Ina ng Diyos ay nakaupo sa isang trono, ang Bata ay nakaluhod sa gitna.

• Eleusa: "maawain", "pagmamahal". Sa Russia ito ay kilala bilang Vladimirskaya at "Seeking the Lost". Tumingin si Mary sa manonood at niyakap ang Sanggol, na nakakapit sa kanya. Niyakap niya ang kanyang ina, tumingin sa kanya. Ang pangunahing tema ay ang pagmamahal ng ina sa kanyang anak, ang pagnanais na protektahan ang anak.

• The Burning Bush: literal na "unburnable bush". Ang ideya ay nagmula sa alamat ng Lumang Tipan tungkol sa pagpapakita ng Panginoon kay Moises bilang isang palumpong na hindi nasusunog. Si Mary Oranta ay inilalarawan bilang isang nasusunog na palumpong, kung saan yumuko si Moses. Nang maglaon, noong ika-16 na siglo, ang bush ay pinalitan ng isang octagonal na bituin, at ang Birheng Maria ay nagsimulang ilarawan kasama ang Bata sa kanyang mga bisig.

• Agia Soros (o Agia Soros): "Intercessor", literal na "Holy Cancer". Ito ay isang personal na icon, si Maria ay itinatanghal na nag-iisa, buong haba o haba ng dibdib. Ibinaling siya sa mga manonood sa ¾, ang kanyang mga kamay ay nakatiklop sa panalangin, kung minsan ay may hawak siyang scroll. Pinoprotektahan ng Ina ng Diyos ang mga bumaling sa kanya sa panalangin, na kumikilos bilang isang tagapamagitan sa pagitan nila at ng Diyos.

Ito ang mga pangunahing uri ng mga imahe, batay sa kung saan nilikha ang mga "nakababata". Kapag pumipili ng isang pattern para sa pagbuburda ng butil ng isang icon, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa simbolismo ng bawat uri: halimbawa, ang Oranta ay maaaring maprotektahan sa harap ng Diyos, maaari rin itong i-hang sa isang silid o koridor upang maprotektahan ang bahay.

Maaari bang burdahan ng lahat ang mga icon na may mga kuwintas?

Ang tanong na ito ay nag-aalala sa maraming mga babaeng needlewomen: kung gaano karelihiyoso ang isang tao, kung ang isang tao ay dapat tumanggap ng isang pagpapala, maaari bang magburda ng isang icon para sa kanyang sarili?

Hindi ipinagbabawal ng Simbahan na ilarawan ang mga santo sa anumang paraan na posible, kasama ang beadwork. Gayunpaman, mayroong ilang mga pagbabawal na hindi dapat labagin:

• Ibinebenta ang burda. Ang pagbuburda ay maaaring gamitin bilang pamana o regalo;
• Upang baluktutin ang isang imahe na may malisyosong layunin;
• Gumamit ng maraming kulay abo at itim;
• Magburda sa galit;
• Magburda sa panahon ng mahahalagang pista opisyal sa simbahan at tuwing Linggo;
• Ang mga babae ay hindi dapat magtrabaho sa panahon ng kanilang regla.

Dahil ang mga icon ay isang mahalagang simbolo ng relihiyon at hindi lamang isang simpleng larawan, inirerekumenda na sundin ang ilang mga patakaran:

1. Kumuha ng basbas mula sa pari bago simulan ang trabaho at alamin kung babasbasan niya ito pagkatapos makumpleto, at suriin din ang kawastuhan ng pamamaraan;
2. Bago ang bawat pagsisimula ng trabaho ay kailangang magbasa ng panalangin. Maaari ka ring manalangin sa panahon ng proseso, lalo na upang itaboy ang masasamang kaisipan;
3. Kung ninanais, maaaring mag-ayuno ang isa hanggang sa matapos ang gawain, at ipinapayong dumalo nang regular sa simbahan;
4. Sa isang sewn-on (fully embroidered icon) ang mga kamay at ang Mukha ay huling burda, ang trabaho ay natapos sa pamamagitan ng pagbuburda ng mga mata. Ngunit mas madalas ang mga kamay at mukha ay nananatiling pininturahan;
5. Ang isang icon na may beaded ay dapat italaga sa isang simbahan o hindi bababa sa tumanggap ng isang pagpapala kung may mga pagkakamali sa icon (halimbawa, mayroong mga simbolo ng Katoliko).

Bakit nakaburda ang mga icon gamit ang mga pattern na handa na?

Una sa lahat, ito ay ginagawa upang maiwasan ang mga pagkakamali. Ang isang icon ay hindi lamang isang imahe, ngunit isang sagradong simbolo para sa marami, kung saan ang bawat detalye ay mahalaga. Halimbawa, ang Birheng Maria sa mga icon ng Orthodox ay karaniwang nagsusuot ng mga damit ng pula at kayumanggi na kulay, sa mga icon ng Katoliko - asul at mapusyaw na asul na mga lilim. Dahil sa kamangmangan, ang master ay maaaring magkamali at magburda ng isang ordinaryong di-relihiyoso na larawan sa halip na isang banal na icon.

Mahalagang tandaan na ang mga yari na pattern ay maaaring maglaman ng mga pagkakamali, at samakatuwid bago simulan ang trabaho kailangan mong ipakita ang pagguhit sa pari at hilingin sa kanya na iwasto ang mga kamalian kung kinakailangan. Gayunpaman, kung ang pagbuburda ay hindi binalak na italaga at hindi maituturing na isang banal na imahe, maaari itong alisin.

Mga pattern ng icon para sa pagbuburda ng butil

Ang mga kit para sa trabaho o indibidwal na mga pattern ay maaaring mabili sa isang tindahan ng mga kagamitan sa pananahi, na-download mula sa isang website o binuo ng iyong sarili gamit ang isang espesyal na programa na magko-convert sa napiling imahe sa "mga parisukat". Ang tindahan ay karaniwang nagbebenta ng hindi isang pattern ng papel, ngunit tela (artipisyal na satin o polyester) na may isang pattern na inilapat dito at isang listahan ng mga kinakailangang kuwintas at ang kanilang dami. Maaari mong gamitin ang mga ito upang gumawa ng mga icon na may mga kuwintas gamit ang iyong sariling mga kamay - ang mga kit ng pagbuburda na may sunud-sunod na mga tagubilin ay angkop para sa mga nagsisimula.

Ang ilang mga pattern at tela ay maaaring mabili sa mga dalubhasang tindahan ng Orthodox, kung saan maaari kang mag-order ng paghahatid sa bahay. Ang pagbuburda ay karaniwang hindi ibinebenta sa mga simbahan at monasteryo. Mas mabuting bilhin ang gusto mo sa ibang lugar at pagpalain ito.

Ang pagpapasya na burdahan ang isang icon ng Ina ng Diyos na may mga kuwintas, ang mga manggagawa ay madalas na nagdududa kung ito ay nagkakahalaga ng paggawa, kung ang gawain ay magiging isang ordinaryong pagguhit, kung maaari itong ibigay bilang isang regalo? Upang maiwasan ang gayong mga pagdududa, kinakailangan na makatanggap ng isang pagpapala para sa pananahi mula sa isang pari nang maaga at italaga ang gawain sa pagtatapos - ito ang ginagawa ng mga pintor ng icon bago magsimulang magpinta.